مبانی منهاج الصالحین، المجلد 10

مسائل

(الاولی) من لاط بغلام فاوقبه حرمت علیه ابدا علی الاحوط أم الغلام و ان علت و اخته و بنته و ان سفلت و لو سبق عقدهن لم یحرمن و ان کان الاحوط الاجتناب و فی عموم الحکم للواطئ اذا کان صغیرا أو کان الموطوء کبیرا اشکال و الاظهر العدم و لا تحرم علی الواطئ بنت اخت الموطوء و لا بنت اخیه (1).

______________________________

(1) فی هذه المسأله فروع: الفرع الأول: انه لو اوقب غلاما حرمت علیه امه أبدا، و ادعی علیه عدم الخلاف و یدل علیه من النصوص ما رواه ابراهیم بن عمر، عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی رجل لعب بغلام هل یحل له امه؟ قال: ان کان ثقب فلا «1» و هذه الروایه مخدوشه بضعف اسناد الشیخ (قده) الی علی بن

______________________________

(1) الوسائل الباب 15 من ابواب ما یحرم بالمصاهره و نحوها الحدیث: 7

مبانی منهاج الصالحین، ج 10، ص: 4

…

______________________________

الحسن بن فضال.

الفرع الثانی: ان من لاط بغلام فاوقبه حرمت علیه اخته و بنته و ان سفلت.

و الدلیل علیه من النصوص مرسلا ابن أبی عمیر:

أحدهما: ما روی عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی الرجل یعبث بالغلام قال:

اذا اوقب حرمت علیه ابنته و اخته «1».

ثانیهما: ما روی أیضا عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی الرجل یعبث بالغلام قال اذا اوقب حرمت علیه اخته و ابنته «2» و المرسل لا اعتبار به.

و یدل علی المدعی بالنسبه الی الاخت ما رواه حماد بن عثمان قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام: رجل أتی غلاما أ تحل له اخته؟ قال: فقال: ان کان ثقب فلا 3 و أیضا یدل علیه ما ارسله الصدوق (قده) عن ابی عبد اللّه